1. Кто же они такие – мессианские евреи?
Хансен и Скотт в своей книге заявляют, что 50% лидеров мессианских общин в Израиле – не евреи! Этот факт вызывает крайнее замешательство: как может быть, что мессианские общины, позиционирующие себя как «еврейские», управляются неевреями?! Встречали ли вы когда-нибудь, дорогие читатели, ультра-ортодоксальную, консервативную, реформистскую или реконструктивистскую еврейскую общину, во главе которой стоял бы не еврей!? Не смотря на это, в книге упомянуты около 20 общинных лидеров, которые не являются евреями. Что ж, тогда нам стоит разобраться в том, кто же они и каким образом они связаны с мессианскими евреями? В книге доказывается, что общим знаменателем для мессианских евреев и их лидеров является система ценностей, заимствованная у различных евангелистских церквей. [Отвлекаясь от темы, приведем в качестве примера несколько мессианских общин, которыми руководят неевреи, и которые упомянуты в книге Хансена и Скотт: глава общины «Пниэль» (Тверия), глава общины «Ха – Мааян» (Кфар Саба), глава общины «Бейт Элиягу» (Хайфа), глава общины в Эйлате, глава общины в Модиине, глава община в Араде, и так далее, и так далее. Авторы книги отмечают, что речь не идет о русскоязычных общинах…]
Частично ответ на наш вопрос можно найти в самом Новом Завете, в который верят всем сердцем и лидеры общин, и их прихожане. В Послании к Ефесянам сказано, что благодаря вере в мессию исчезла преграда, отделявшая евреев от неевреев (2:11-14). И теперь, судя по всему, нет разницы между евреем и гоем. Видимо, именно это утверждение и стало причиной того, что несколько религиозных лидеров мессианских евреев выбрали себе в жены неевреек [как например, глава общины «Нативья» (Иерусалим), глава общины «Шемен Сасон» (Иерусалим), глава общины «Бог пастырь мой» (Тель Авив), глава общины «Голос Иисуса» (Тель Авив), глава франкоязычной общины в Ашдоде…]
Почему собрания многих мессианских общин проходят в помещениях христианских церквей или на территориях, принадлежащих им (таких например, как норвежская, лютеранская, баптистская или шотландская церковь… ) ? [Для иллюстрации вспомним, к примеру, общину «Царь Царей» (Пантекостальное Объединение Канады), «Глас в пустыне» (англиканская церковь Св. Павла), «Агнец на горе Сион» и «Бейт Эммануэль» (ITAC), «Утренняя звезда» (шотландская церковь), «Нахалат Ешуа» (Христианский и Миссионерский Альянс), «Бог пастырь мой» (баптистская церковь) и так далее…]
А кто обучал лидеров мессианских еврейских общин? Изучают ли основы мессианского иудаизма в еврейских учебных заведениях? Правда ли, что мессианские евреи основываются только на ТаНаХе и Новом Завете, исходя из буквального понимания текста? Оказывается, что нет! Большинство общинных лидеров получили теологическое образование в христианских школах и семинарах [к примеру, Мено Калишер (община «Бейт Геула) изучал теологию в Friends of Israel Gospel Ministry's Bible College, Нью Джерси, США; Ави Мизрахи (община «Бог пастырь мой») – получил диплом Christ for the Nations Bible College, город Даллас, Техас, США; Эйтан Шишкоф ( община «Шатры Милосердия») - выпускник Messiah Bible Institute, Вашингтон, США; Барух Маоз (община «Добро и Истина») – был рукоположен в World Wide Mission Training Institute в Глазго, Шотландия…]
Что ж, если все это правда, то снова возникает вопрос: зачем упорствовать и продолжать нагло лгать, утверждая, что у них нет никакой связи с христианством?
Кто же поддерживает эти общины? Местные религиозные советы? «Еврейское агентство Сохнут», «Джойнт» или «Бней Брит»? Вовсе нет! Мессианские «еврейские» общины получают пожертвования от различных христианских организаций всего мира.
Почему же только христиане поддерживают общины «мессианских евреев»? Потому что они их братья по вере - христианской вере!
Несмотря на все это, «мессианские евреи» будут продолжать рассказывать нам, что они – не христиане, и даже, наоборот – они представляют собой одно из течений в рамках иудаизма, но… их лексикон моментально меняется, как только они отправляются собирать деньги среди «своих братьев по вере». Там – они рассказывают, что они вовсе не «мессианские евреи», а «израильские христиане»!
Вот, к примеру, англоязычное обращение общины мессианских «евреев» Ришон Ле-Циона к своим братьям по вере и потенциальным спонсорам:
«Grace and Truth Christian Congregation was founded in 1976 be a group of Israeli Christians… The Church also serves students…»
Что в переводе на русский означает: «Христианская община «Добро и Истина» была основана в 1976 году группой израильских христиан… В церкви есть также служение для студентов…»
То же самое произошло с общиной мессианских евреев Иерусалима – «Бейт Геула». Когда в свет вышла брошюра, предназначенная для потенциальных иностранных спонсоров, вдруг оказалось, что лидер этой общины внезапно стал пастором местной церкви, в которой все желающие могут бесплатно получить христианскую литературу.
Обратите внимание, что большинство глав мессианских общин на самом деле занимают должность миссионеров различных заграничных христианских церквей (Чтобы прочесть статью по теме – нажмите здесь)
В свете всего вышесказанного, становится понятно, что эти господа не имеют права заявлять, что они являются почтенными евреями, представляющими одно из течений в рамках иудаизма. Напротив, следуя определению профессора Ишаягу Лейбовица, можно смело заявить: «Они – выкресты!» Иудаизм, несмотря на всю его многоликость, презрительно отвергает смесь «иудаизма» и «мессианства», так же поступают и государственные учреждения, отказывающие этим кентаврам в звании «кошерных евреев». Если уж мы не можем признать их «правильными» евреями, то, может, они являются тогда «хорошими христианами»? Над этим вопросом предоставим думать самим христианам. К слову, с каждым годом растет число церквей, которые признают, что они лгали общественности.
2. Добропорядочные граждане, не так ли?
Когда «мессианские евреи» появляются в средствах массовой информации, или на сайтах своих общин, от них часто можно услышать: «Мы – добропорядочные граждане, мы служим в ЦаХаЛь, платим налоги, не нарушаем закон». Но точно также поступают и другие граждане государства Израиль, например – друзы или бедуины, которые своим поведением дают прекрасный пример гражданской сознательности, но не заявляют при этом, что все вышеперечисленное дает им право называться «настоящими евреями», потому что сами факты говорят о том, что евреями они не являются! Напротив, господа из числа мессианских евреев, нарушают закон уже самим фактом своего присутствия в государстве. Многие из них нарушили закон, когда переселились в Израиль и получили израильское гражданство, скрыв тот факт, что на самом деле они являются адептами христианства и поэтому не попадают под действие «Закона о возвращении» (среди них есть даже лидеры общин, такие, примеру, как глава общины «Глас Бога зовет», или глава общины «Любовь Иисуса», глава общины Кармель и другие).
Закон государства Израиль запрещает уговаривать несовершеннолетнего перейти в другую религию, а так же предлагать материальные блага кому-либо за то, что человек поменяет свое вероисповедание. Тем не менее, многие представители мессианской общины были замечены в нарушении данных статей израильского уголовного кодекса (стоит, например, вспомнить журналистское расследование Тхии Барак «Мессианский код», газета Йедиот Ахронот; скандал в клубе «Джем»; новостные репортажи HOT)
Некоторые представители мессианской общины были застигнуты за тем, что использовали свое положение в армии для того, чтобы проповедовать сослуживцам (хотя им было известно, что это запрещено армейским уставом), за что и были уволены со службы (например, Ари Сорко-Рам, глава общины «Тиферет Ешуа»). Кроме этого, с точки зрения «мессианских евреев», только благодаря вере в Иисуса человек может попасть в Рай ( «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня», Евангелие от Иоанна 14:6). Следовательно, даже если еврей умрет, не дай Б-г, исполняя свой долг и охраняя родину от врагов, он, по мнению «мессианских евреев», не сможет попасть в рай, так как умер, не признав Иисуса.
Дополнительной дилеммой становится вопрос о гиюрах для нееврейских членов мессианских общин. Как бы странно это ни звучало, но некоторые нееврейские представители данных общин, желая пройти гиюр, не поступаются ни перед чем и даже нагло лгут в раввинате, чтобы добиться своей цели. Гиюр откроет для таких людей новые возможности, например, позволит им поставить хупу (еврейское традиционное бракосочетание) со своим еврейским избранником или избранницей, или даст шанс получить израильское гражданство. Они скрывают от раввинов сам факт своей веры в Иисуса, прекрасно зная, что традиционный иудаизм отвергает такую позицию [так сделал глава общины мессианских евреев в поселении Адам; жена главы общины «Кешет Ницахон» (сама община распалась несколько лет назад); жена руководителя «Кристал форум», жена лидера общины «Тиферет Ешуа» и т.д.]
Справедливости ради, отметим, что не все представители этого движения согласны с таким положением вещей. Уоррен Грэхем, в своей лекции о гиюрах среди мессианских евреев заявил: «Те мессианские евреи, которые решились когда-то сделать гиюр, обязаны признать, что совершили ошибку и их долг сообщить об этом публично, в том числе и в раввинате, невзирая на последствия, к которым это приведет» («Это Завет», декабрь, 1993г.). По сведениям Главного Раввината Израиля, до сих пор еще ни один из тех, к кому обращался в своей лекции Грэхем (почти два десятилетия назад!), не заявил о своей «ошибке» и не просил отмены гиюра. Напротив – в раввинате с подобными просьбами о гиюре сталкиваются все чаще и чаще.
В дополнение ко всей этой чертовщине, многие мессианские лидеры и активисты были замечены в нарушении прав и свобод членов своих общин. Достаточно вспомнить, уголовное дело, заведенное на Мордехая Нахмановича, главу общины «Менахмей Исраэль», по обвинению в изнасиловании несовершеннолетней девочки (газета «Ерушалаим» 14\03\03, газета «Коль А-Ир» 14\03\03), или следствие, начатое в ответ на жалобу на писателя Давида Штерна, видного члена мессианской общины, совершавшего непристойные действия по отношению к молодым людям.
* * * * *
«Прихожане мессианских общин ни чем не отличаются от своих баптистских или евангелистских собратьев» - сообщил Грег Кингэри, в прошлом – руководитель Объединения Баптистов в Израиле, в своем интервью читателям газеты «Jerusalem Post» (28\03\03)
«Большинство мессианских общин Израиля являются, на самом деле, протестантскими церквями» («Israel Today», 12\2003, стр. 20)
«Судя по тому, как сильно мессианские евреи зависимы от своих миссионерских христианских спонсоров, можно понять, что существует глубокая связь, между финансами и теологией» - Герщон Нарэль, один из руководителей общины в Яд А-Шмона, журнал «Направление» («Кивун»), №72.
.jpg)
