И снова неспокойно на израильских улицах. Исламские террористические организации подстрекают своих последователей и угрожают евреям. Израильтяне страдают от вооруженных нападений, спланированных наездов, их пытаются убить на улицах и в автобусах.
Несколько лет назад, одна из ключевых фигур на израильском мессианском небосклоне, человек, занимающий видную позицию в Объединенном совете мессианских верующих Израиля, сказал, что ему видно, как Иисус защищает своих последователей – ведь ни один из них не пострадал во время интифад или терактов…
С точки зрения статистики нет ничего удивительного в том, что группа людей, составляющая менее десятой доли процента от всего израильского общества, не пострадала от нападений террористов. Тем не менее, после подобного заявления (которое, к слову, соответствует точке зрения лидера мессианской общины «Бейт Геула» Мено Калишера, считающего, что «до тех пор, пока еврейский народ не уверует в Иисуса, над израильтянами будет постоянно висеть угроза уничтожения»), оказалось, что слова о неуязвимости верующих в Иисуса, безосновательны. История хранит имена мессианских верующих пострадавших или погибших в терактах.
Юная прихожанка мессианской общины погибла во время взрыва автобуса в Хайфе; женщина – мессианка, была зарезана террористом в городе Бейт Шемеш; еще одна верующая погибла при взрыве террориста-смертника недалеко от центральной автобусной станции в Иерусалиме, а совсем недавно, Мирьям Вальдман, со слов которой мы начали эту статью, получила ранения средней тяжести во время теракта, произошедшего в автобусе в иерусалимском районе Армон а-Нацив. Создается впечатление, что Иисус оберегает только своих последователей, но не последовательниц…
Но давайте оставим иронию и обратимся к фактам: третий из описанных выше случаев, на мой взгляд, стал показателем того, как мессианская община относится к своим адептам.
Мессианская верующая по имени Мери Гарднер погибла во время взрыва террориста-смертника недалеко от концертного зала Биньяней а-Ума, возле центральной автобусной станции в Иерусалиме. Ее тело более месяца пролежало невостребованным в морге Института судебной медицины в Абу Кабире…
Ни один человек о ней не вспомнил. Ее родственники, живущие заграницей, не удосужились навестить место, где Мери так трагически завершила свой земной путь, и даже ее собственная мессианская община и другие евангелистские организации, существующие в Израиле, ограничились тем, что всего лишь упомянули ее имя в своих информационных бюллетенях. В мессианском поселении Яд а-Шмона фотография Мери украсила библиотечный стол, за которым она любила читать. Но адвокаты, регулярно сотрудничающие с мессианской общиной (не безвозмездно, разумеется) даже не подумали принять участие в посмертной судьбе покойной Гарднер. Ее тело просто забыли в холодильнике. Даже после смерти она оказалась в таком же одиночестве, как и при жизни.
Сара Лейбович-Дар, автор газеты Маарив, посвятила несчастной и безрадостной судьбе миссионерки Мери Гарднер целых пять газетных страниц. В далеком городке, откуда приехала Мери, никто даже не вспомнил о ее существовании, а ее бывшие коллеги –учителя, с которыми она когда-то вместе преподавала в школе, на вопросы репортера ответили: «Нам очень жаль, что она умерла. Но, честно говоря, здесь никто не помнит, кто такая Мери Гарднер», - сказала одна из преподавательниц. «Сейчас у нас идет экзаменационная сессия, и поэтому ни у кого из работников школы нет времени делиться воспоминаниями» - заявила секретарь учебного заведения.
Мы привыкли к тому, что они называют друг друга «братьями по вере» - но с братьями так не поступают.
Мы привыкли к тому, что они называются себя «тело Христово», тем самым намекая нам на то, что все они – частицы одного общего тела. Но тело, отвергающее один из своих органов таким жестоким образом, судя по всему, тяжело и неизлечимо болеет.
Мы привыкли к тому, что они называют себя сионистами, частью еврейского народа, но высказывания их лидеров, процитированные мною в начале этой статьи, лишь показывают насколько эти люди отдаляют себя от нашего народа, иначе они не стали бы относиться к смерти неверующих в Иисуса евреев как к чему-то естественному. А в словах Мено Калишера, на мой взгляд, звучит оправдание такого трагического финала.
.png)
