Костры из книг…
Услышав это выражение, мы сразу вспоминаем о страшных рассказах из прошлого и на ум приходит изречение поэта Генриха Гейне: «Там где сжигают книги, сожгут и людей».
Нет! Мы не нацисты, мы не сжигаем книги! Но что же следует сделать с книгами, в которых заключен «злой дух»? С нехорошими книгами, которые не согласуются со Словом Божием?
Представьте себе религиозного человека, одетого в черный костюм, с бородой и вьющимися пейсами, который презрительно бросает в мусорное ведро книги Нового завета и другие мессианские издания… Что бы случилось? Что бы ему сказали? Какой бы шквал критики на него обрушился?
Не так давно Виктор Калишер из Общества Святого Писания разослал по почте всем членам Кнесета книги Завета. Под одной обложкой находились и книги ТаНаХа, и книги Нового завета, а так же было приложено сопроводительное письмо, рассказывающее о миссионерской деятельности Виктора Калишера. Получив эту посылку, один из депутатов Кнессета, др. Михаэль Бен Ари, решил разорвать Новый завет на клочки и выкинуть в мусорную корзину. Это действие вызвало волну гневных откликов со всех сторон. Большинство комментаторов придерживалось мнения о том, что следует уважительно относиться к книгам, являющимся святыми для других религий.
.jpg)
Др. Бен Арии рвет листы Нового завета
Что же должен чувствовать еврей, особенно еврей, соблюдающий заповеди, когда
Ширан, молодая мессианская еврейка, посещающая одну из тель-авивских общин, решает очистить свой дом и выкинуть в мусорное ведро вместе с остатками пищи и грязными подгузниками,
еврейские святые книги, которые хранились в ее доме?
Передать книги в ближайшую синагогу или библиотеку она не посчитала достойным вариантом.
Более того, она получила полную поддержку и одобрение со стороны
Яары, чей муж отвечает за проведение молитв и других обрядов в их общине. Со слов Яары: «Если содержание ложно, то не стоит давать этот яд другим…»
У
Моти, ответственного за работу с молодежью в общине, был другой вариант – более изобретательный и экологичный: отдать книги в переработку. Тогда, в своей следующей реинкарнации святые еврейские книги могли бы стать, например, книгой кулинарных рецептов или, в худшем случае, рулоном туалетной бумаги.
Что ж, мы уже привыкли к этой двуличности большинства «мессианских евреев». С одной стороны они презирают то, что свято для еврейского народа, а с другой – когда оскорбленные еврейские граждане Израиля уничтожают миссионерскую литературу, посланную им по почте – «мессианские евреи» первыми начинают кричать с экранов телевизоров и со страниц газет о варварском отношении к ценностям.
