Цитата: «Мессианские евреи считают, что их движение имеет древние корни, и называют себя последователями первых учеников Иисуса, которые приняли его только в качестве Мессии».
И с исторической, и с теологической точки зрения известно, что суждение о божественной природе Иисуса было принято как догма (постулат веры, приравненный к религиозному закону, который неоспорим) на Всемирном Никейском соборе в 325 году нашей эры отцами церкви, после долгих дискуссий на эту тему. Вспомним при этом, что еврейская община под предводительством Якова, не принявшая Иисуса как бога, исчезла уже в 4 в. н.э. Отсюда совершенно непонятно, каким образом мессианские евреи могут иметь «древние корни», тем более, когда речь идет о намеренно сфальсифицированном восстановление этих корней из почвы протестантского христианства. (Для того, чтобы прочитать полную статью на тему исторических корней мессианского иудаизма – нажмите здесь). Вместе с этим, журналистка отмечает, что «большинство историков утверждают, что не имеется сведений о непрерывности существования мессианских общин со времен Иисуса и до наших дней…» Было бы интересно посмотреть на историка, который думал бы иначе… Слово «большинство» - здесь просто излишне. Кроме этого, мессианские евреи, верят не только в мессианство Иисуса, но, как и прочие христиане, - в его божественность. Одна небольшая община из Иерусалима, отвергнув учение о Троице и заявив, что принимает Иисуса – только как человека, сразу подверглась остракизму со стороны своих бывших товарищей по вере.
Всевозможные неточности появляются в статье постоянно. Ошибочные формулировки представляют читателю картину, отличную от той, что существует на самом деле в Израиле в мессианских общинах. Так же как «большинство историков», слово «почти» является лишним в следующем предложении: «Движение (мессианских евреев) не признается еще одной разновидностью иудаизма почти всеми остальными иудейскими религиозными течениями». Какое же религиозное иудейское течение признает «мессианский иудаизм»? Ни ортодоксальный, ни консервативный или реформистский иудаизм, ни караимы или шомрониты! Даже Высший суд справедливости Израиля постановил: «еврейство исторгло их из своей среды, и нет у них доли в сообществе сынов Израиля». (467/75). Несмотря на это Лев-Ари в начале своей статьи берет на себя смелость заявить, что: «На самом деле они (мессианские евреи) неотделимы от еврейского народа» - это ложь!
Статья создает у читателя ложное впечатление о том, что мессианские евреи соблюдают еврейские традиции, такие как кашрут и субботу, несмотря на то, что сами интервьюируемые говорят о своих поездках на встречи общины только по субботам. Кроме внешних признаков здесь нет ничего, что напоминало бы о евреях… От иудаизма остался лишь фольклор, в точности как в пьесе «Скрипач на крыше» в исполнении японской труппы – японец в костюме еврея не становится евреем. Они могут заворачиваться в талиты, и танцевать со свитками Торы, но сам шкаф со свитками Торы на фотографии у них за спиной – ни что иное как декорация, и нет сомнений в том, что члены мессианской общины не смогли бы прочесть в Пятикнижии ни строчки, учитывая, что в свитке Торы нет огласовок. Итак… Что же там осталось от иудаизма? Даже руководитель общины в Пории – Арик Мори – стопроцентный не еврей родом из Колорадо, вырос в христианской семье. Так зачем же он называет себя «мессианским евреем»?
И снова меня, как читателя, мучают сомнения: проблема статьи в неточности формулировок или мы имеем дело с заведомой ложью? Даже когда на вопрос Оснат Лев-Ари: «Являетесь ли вы миссионерской общиной?» Мори отвечает отрицательно, в своем следующем предложении он пытается оправдать свою миссионерскую деятельность. На сайте общины, в разделе, посвященном целям и задачам общины, целая глава отведена «евангелизации» (обращению в христианство) и авторы добавляют, что они будут рады стать частью этого большого дела…
Статья вводит читателя в заблуждение, она не дает никакой новой и достоверной информации. Невежество журналистки было использовано на благо мессианской пропаганде и помогло предоставить читателям газеты точку зрения, сфабрикованную на ложных фактах. Но противоречия, закравшиеся в слова членов общины, и рассказы об их галлюцинациях, не смогут обмануть читателя, хоть немного информированного, в том, что касается «мессианских евреев».
.jpg)
